2024 Auteur: Gavin MacAdam | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 13:39
En réalité, le feu et l'eau sont des antipodes. Là où l'un apparaît, l'autre n'a pas sa place. Mais depuis les temps anciens, les gens ont essayé de combiner ces deux forces vitales. Un exemple de l'union magique de l'eau et du feu est une plante annuelle appelée Ivan da Marya. De nombreuses légendes différentes lui sont associées. Ivan da Marya est l'une des quatre plantes à partir desquelles les filles ont tissé des couronnes la nuit d'Ivan Kupala
Légendes de fidélité
De nombreuses légendes, différentes les unes des autres par certains détails, s'accordent sur une chose, chantant la fidélité des cœurs aimants.
Le plus souvent, les légendes sont basées sur une histoire d'amour entre frères et sœurs de sang. Parfois, ce sont des jumeaux séparés dans l'enfance, qui se sont rencontrés à l'adolescence. Ne connaissant pas leur relation, ils tombent amoureux l'un de l'autre. Un tel amour a été persécuté dans tous les âges. Par conséquent, lorsque le secret est devenu apparent, les amoureux n'ont eu d'autre choix que de se tourner vers les dieux pour leur demander de les transformer en une fleur, dans laquelle les amoureux pourraient s'unir pour toujours sans perturber la moralité publique.
C'est ainsi qu'est apparue la plante Ivan da Marya, dans laquelle deux couleurs contrastées se sont harmonieusement combinées: le jaune et le violet. Les gens en ont fait un symbole de loyauté envers tous les cœurs aimants.
L'union magique du feu et de l'eau
La plante n'était pas seulement un symbole de loyauté, mais aussi un symbole de l'union magique de l'eau et du feu, combinant la couleur bleu-violet de l'eau et la couleur jaune de la flamme du feu.
La nuit d'Ivan Kupala, alors que la rosée brillait encore sur les feuilles et les fleurs, les gens ont collecté diverses herbes, qui étaient censées avoir les propriétés les plus curatives et les pouvoirs magiques de l'époque. Il s'agissait de la fougère, de l'absinthe, de l'ortie et d'Ivan da Marya.
Les filles ont tissé des couronnes d'herbes et les ont jetées dans le ruisseau, espérant trouver leur fiancée à l'aide de la couronne. Les herbes étaient séchées et utilisées à des fins médicinales, pour se protéger des mauvais esprits. Après avoir fumé dans le bain avec un balai d'Ivan da Marya, une personne s'est nettoyée de toute saleté qui lui adhérait.
Description de la plante
Les légendes sont des légendes, mais Ivan da Marya s'est bien adapté à la vie sur Terre. Une plante annuelle a les propriétés d'un vampire. Son système racinaire sous-développé est équipé de drageons qui adhèrent aux autres plantes et pompent leur jus pour leur nutrition.
Les feuilles opposées lancéolées reposent fermement sur une tige dressée de 10 à 50 centimètres de haut. Le sommet de la tige est décoré d'une inflorescence racémeuse qui combine des bractées bleu-violet et des corolles de fleurs jaune vif. La floraison dure de juin à septembre. Les fourmis aiment se régaler d'appendices juteux de grosses graines (jusqu'à 6 mm de long), étant en même temps un "véhicule" pour la propagation de la plante.
Ivan da Marya peut être trouvé dans les fourrés de buissons, dans les forêts claires de feuillus, à la lisière de la forêt. Pousse dans les zones éclairées et ombragées. La plante aime les sols secs, riches en sels minéraux.
Noms multiples
La plante Ivan da Marya a un grand nombre de noms populaires. Par conséquent, en regardant la photo, tout le monde y reconnaît son propre nom, familier à son lieu d'origine. Il peut s'agir de: tête jaune, herbe jument, lucrose, herbe scrofuleuse, kushaka, Adam et Eve, copeaux de pie, cloche de prairie, jaunisse, fleur de feu, frère, tête cuivrée, medunka, herbe bien dirigée, herbe ivanova, myrtille, frère avec- soeur, mariannik.
Dans certains endroits, le nom "Ivan da Marya" est appelé violet tricolore, que nous appelons aussi "Pensées".
Usage médicinal
Pas étonnant que la plante soit dotée de qualités magiques. Les fruits et les herbes sont activement utilisés par les guérisseurs traditionnels pour la cicatrisation des plaies, pour le traitement des maladies de la peau (y compris la tuberculose cutanée), des maladies du cœur et de l'estomac et de l'épilepsie.
Les graines de la plante sont vénéneuses. Une décoction d'entre eux est utilisée pour lutter contre les insectes nuisibles.
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